“二月二，龙抬头，三月三，生轩辕”这是我儿时就烂熟于心的民谚。大人们告诉我说，农历三月三日是轩辕黄帝的生日，我们都是炎黄子孙，树高百丈不忘根本，每年这一天后人都要举行各种祭拜活动。那时的我虽年幼无知，却从心底对黄帝产生了深深的敬仰。

　　天地玄黄，东方曙光，文明始祖，中华炎黄。薪火相传，盛世未央，华夏各族，中原家乡。和平天下，同运兴昌，和睦百姓，社稷安康。新郑拜祖，弥之高仰，同根同源，龙族荣光。

　　我吟唱着这曲响彻华夏的《黄帝颂》，心潮澎湃，上古时期的历史烟云穿越时空的隧道袅袅涌来：黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊（今河南新郑建立国家，故又称有熊氏《史记》记载：“黄帝居于轩辕之丘”西晋的皇甫谧在《帝王世纪》里说：“轩辕丘，今河南新郑是也。” 他具体解释说：“新郑古有熊氏之墟，黄帝之所都也，郑氏徙居也，故曰新郑。”。因为黄帝功勋卓著，本领高强，且有土地之德，土为黄色，故称黄帝。最早祭拜后土的也是黄帝。黄帝对后土十分敬仰，为了安定天下，就祭祀后土，祈求得到后土的保佑。史籍记载，“轩辕扫地而安九土”，所谓“扫地”者，是指其祭祀的方式是“扫地为坛”，天子亲自扫地设坛，以最高最隆重的礼仪祭祀后土，可见后土在帝王心中的位置。难怪“皇天后土”一词深深的烙印在每一个炎黄子孙的心头。

　　“世之所高，莫若黄帝。”追根溯源，我对华夏“人文始祖”——黄帝更加无比的虔诚。5000年来，黄帝子孙历遭百劫而不灭，血脉传承不息，逐渐形成具有强大凝聚力、打不垮拆不散的中华民族。黄帝，成了中华民族团结凝聚的象征，自尊自信的源泉。每当民族危亡或面对挑战，需要全民族团结的时候，黄帝就具有了无可比拟、无可替代的号召力。5000年，多么漫长的岁月。风霜雨雪，刀光剑影、华夏子孙在黄帝的大旗下，初步凝聚为一个整体。相传黄帝的子孙人丁极其兴旺，后来分布到全国各地，历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔。满族、蒙古族、藏族等民族，甚至西迁欧洲的匈奴，都自认为是黄帝子孙。共同的祖先观念，把中华民族紧紧联结在一起。

　　思绪越千年。据汉代《史记。五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎豹，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。五千多年前，以黄河中下游为中心的我国中原地区，氏族林立，大小部落成千上万。当初炎帝部落势力强大，最有威望。各部族听从他的号令，相安而居。到了黄帝时代，炎帝部落势衰。部落之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财货，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。黄帝修德整兵，习用干戈，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其戚望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝在阪泉（今河北涿鹿东南）与之三次交战，打败了炎帝，使其归顺于已。这时，东方九黎部族兴起，强悍凶横，炼铜制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首领蚩尤更是凶神恶煞，每次出征作战都身披斑斓虎皮，头带双角铜盔，所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来，惊魂落魄，溃散四逃。蚩尤在东方扫平诸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝与之交战，竟一败涂地，于是丢弃境域，率领部族奔往涿鹿，向黄帝求救。黄帝亲率部族，九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、虎等为图腾的六个部落，会合炎帝部族，在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个兄弟，个个铜头铁额，凶猛无比，又惯使刀戟弓弩等武器，炎黄兵卒抵挡不过。黄帝即命风后制作战车，采用战车合围战术冲杀。蚩尤大败逃至中冀，被黄帝大将应龙擒杀。  黄帝平定蚩尤，威名大掁。各部族对他钦佩得五体投地，一致拥戴他为部落联盟首领。从此炎黄部族逐渐融合为一。接着，黄帝又打败北方前来侵扰的荤鬻部族（匈奴族的前身），在釜山（今河北怀来东）召集“万国”首领，庆贺天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，养息生民。后来，他为了氏族的安全，又率领部族复归故里，“都于有熊”（今河南新郑）。为安抚百姓，他曾巡行四方，东至于海，南抵长江，西及崆峒（今甘肃陇右），北至河北燕山，初步奠定了中国的规模。  黄帝定都有熊，致力于各部落的繁荣与发展。他选贤任能，设官司职，治理天下。“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”；仰天地置列侯众官，以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公；置左右太监，监于万国（诸部落），建立起完备的部落联盟管理体制。  黄帝总结神农氏炎帝时代的农业生产经验，祭祀天地百神，划野分州，计田设井，教民因时播种五谷蔬菜，驯养畜禽。黄帝和他的臣下，有很多发明创造。传说他命大挠制定天干地支，用来计算年月日，从此中国有了年月日的计算，后人称之为“黄帝历”命容成制作盖天（浑天仪之类），观察天象；使羲和占日，常仪占月，臾区占星宿；命隶首作算数，制定度量衡之制，用来计量物之轻重、长短、多寡；命仓颉总结前人经验，制作象形文字；命宁封为陶正，制作釜、甑、碗、碟，进一步完备人们的饮食器物；命赤将为木正，共鼓、化弧刳木为舟，剡木为楫，邑夷作大辂，挥作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼；命伶伦定律吕，将竹管截成十二个长短不同的竹段，按照声音的高下清浊分为十二个音阶，制成各种乐器；命荣猨铸十二钟，以和五音；命元妃嫘祖教民养蚕制丝，供作衣料；伯余制作衣裳和鞋子。黄帝作冕垂旒充纩，定玄衣黄裳，于是衮冕衣服之制兴。建筑宫室，以避寒暑。与岐伯、雷公探讨医药之学。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉；巫彭、桐君处方饵，防治疾病。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌宏大，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列。站在二十一世纪的平台上，我想：对古人来说，这些发明的意义，不亚于现代蒸汽机、电灯、电话的发明。凭借这些发明创造，古代的中国人告别野蛮时代，步入一个新的生活平台。黄帝因此成为一个划时代的人物，被后世推崇为中华民族共同的“人文始祖”。

　　“为政以德，譬如北辰，居其所而中兴供之。”黄帝统治时期就提出以德治国，以“德”施天下，以道修德，惟仁是行，修德立义。教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义、进行思想道德教育。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，正因为如此，黄帝统治期间，国势强盛，政治安定，文化进步。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。《世本》及《大戴礼记》的《帝系》将各族的宗神和祖先编排成黄帝一系的分支，构成了完整的血缘世系。从此人们总把黄帝与炎帝并举，来表示华夏族从炎、黄开始已有源远流长的历史了。

　　“轩辕故里谒轩辕，拜祖寻根探史源。松柏苍苍含古意，心香一炷祭先贤。”近年来河南的公祭黄帝活动，吸引了全球华夏儿女的目光，凝聚了所有炎黄子孙的人心。如今的新郑，“黄帝味”特别浓。我们随处可以看到黄帝的影子，感觉到黄帝无处不在：轩辕路、黄帝故里、炎黄广场、炎黄小区等。黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺，于祠前建轩辕桥。清朝康熙五十四年（1751年），新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，在国家、郑州市等各级政府和海内外炎黄子孙的大力支持下，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了重建。扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。整个景区布局突出“中华之根”主题。这个城市最大的广场叫中华姓氏广场——炎黄广场上，黄帝和炎帝比肩而立，目视远方，不怒而威。在周围普通的建筑物的衬托下，约三四层楼高的炎黄二帝汉白玉半身雕像卓尔不群，已成为这个城市的标志。广场是一个长宽各130米的正方形广场。四周种有960棵被称为活化石的水杉，象征着中国有960万平方公里的土地，承载着中华民族的每一个子民。在中华姓氏文化中，万姓同根，根在人祖。中华民族的历史如同一棵枝叶纷繁的大树，但脉络清晰，每个姓氏都是这棵生命之树的春华秋实。每个炎黄子孙都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条，哪片树叶。这就是修建中华姓氏广场的根由。盘桓在黄帝游览区，那秀丽的景色让人陶醉。

　　前门区“秀”：中华第一古枣树、银杏树、国槐、松柏苍郁参天。盘龙二石坊跨甬道南北峙立。中华第一桥——轩辕桥古朴典雅，姬水河潺潺横流，乾坤晷盘屹立中道，中华第一碑——华夏祖石碑立于前门东侧，展示中华人文荟萃。

　　祠殿区“神”：我们向前走，过了仿汉阙牌坊、轩辕桥、姬水河，来到了黄帝故里祠，我国大多庙宇和祠殿前一般都安放狮子，寓庄严威武、平安吉祥之意。但这里却把熊作为镇祠之兽。熊，是一种威武强悍的动物，黄帝的父亲少典氏领导的部落就把有熊作为自己部落崇拜的图腾。后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在此塑了这对石熊。黄帝故里祠是景区最古老的建筑，我们看到的大殿和东西配殿始建于汉代，以后历代都有修复，最后一次是二十世纪九十年代初。里面供奉着炎黄子孙的伟大始祖轩辕黄帝。中华第一祠——黄帝故里祠正殿中央塑有中华第一大帝——轩辕黄帝塑像，两配殿分塑黄帝元妃嫘祖、次妃嫫母像。“人文初祖”匾额下就是轩辕黄帝的金身塑像。殿内四周的壁画，生动地展现了黄帝一生的丰功伟绩。

　　鼎坛区“雄”：鼎坛树九鼎，中华第一鼎——黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径5米，重24吨。她气势恢弘、硕大无比。全部由青铜铸造而成，是天下第一宝鼎。黄帝宝鼎采用的是新郑裴李岗文化遗址中出土的八千多年前的乳钉纹陶鼎形式，为三足圆鼎。鼎腹九龙，寓示九洲，龙首有宝珠，象征国家之光，鼎足为熊足，寓意黄帝立国于有熊。黄帝宝鼎周围的八个小鼎，4圆4方，通高1.25米，兽面纹饰，与宝鼎形成九鼎这一最高规制。黄帝始铸鼎，鼎文化源远流长。鼎作为中国最早的礼器，是礼仪的标志物，是礼仪文化的象征，是礼仪治国的一种集中表现。其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位。鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事；两侧立有56个民族图腾玉柱；鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。

　　轩辕丘区“圣”：轩辕丘高19米，长100米，丘内建有中华第一宫——轩辕宫，为地穴覆土式建筑，寓意黄帝出生地。高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。黄帝文化艺术苑区“趣”：有丰富多彩的黄帝文化艺术展示。留给我们无尽的精神财富。

　　“万涓成水终究汇流成河，像一首澎湃的歌，一年过了一年，一生只为这一天，让血脉再相连，擦干心中的血和泪痕，留住我们的根。”

　　祭拜黄帝，唱好“同根同源”这首歌，会成为不可替代的纽带，进而增强全世界的华人的凝聚力。“叶落兮归根，故乡兮牵魂。”站在黄帝故里，我寻找到了实实在在的归属感。是的，在人们价值多元化的今天，我们千万不能迷失了自我。新郑的黄土地哟，给了我真实的历史感，使我真正感悟到了“根”的魅力、威力和动力。让我们以黄帝的名义共唱同一首歌，祝福祖国的明天更美好！