日子简直像一泓秋水，波澜不惊。

　　无所事事。在家呆了有三个礼拜了，虽然终于从忙碌中解脱，身体反而好像突然失重，一下子轻飘了许多，心里空荡荡的，而孤独和寂寞像虫子似的爬满全身，我晓得，这就叫空虚吧！

　　晚饭后，上街溜达一圈，路过书摊，我一般都会驻足的，偶然翻到周国平的一篇文章《灵魂在场》。心里一怔，这不是在给这段时间的我做注脚吗？静静地读完，小心地把书合上，走出书屋，今天丝毫没有买书的冲动，有种说不出的感觉，就像邂逅了一个似曾相识的朋友，突然不知说什么了；也像是曾耿耿于怀的嫌隙顷刻间涣然冰释。我想，这也许就是心灵的默契吧。

　　现代生活的特点之一是灵魂的缺席。一个人无论怎样超凡脱俗，总要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的，所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。

　　应该承认，现代人是孤独的，但是，由于灵魂缺席，这种孤独就成了单纯的惩罚，相反，倘若灵魂在场，我们就会体验到独处的充实，从而把孤独也看做人生不可缺少的享受。

　　这让我突然想起野百合的故事，在一个人迹罕至的山谷，有一个高达数千尺的断崖，不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。刚诞生的时候，长得和杂草一模一样，但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个念头：“我是一株百合，不是一株野草，惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合花努力吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛，终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

　　断崖上的一株小小的野百合原本是孤独的，这到底是怎样的一种禅意？竟然能用一生的寂寞来证明自己的价值，完成了自我的提升，从而结出最美丽的果子，那么我们是不是更应该在学会排遣寂寞的同时，也有精神追求，彰显生命价值，从而充实地过好每一天呢？就像沙漠里的一条河流，它不管有多么孤独，何其寂寞，明知自己只是一个遥望大海怅然哀叹的囚徒，永远只是一个理想破灭着，但它不愿放弃它岸边的一株草，一棵树，一畦庄稼，一个村庄，一片绿洲，日复一日地浇灌着它们的生长，以飘逸的流动之态，以不停的歌唱，毫不停止的奔流，直到自己应该到达的宽度和广度之中。

　　当然，周先生所说的，现代人虽然异常忙碌，却仍不免感到空虚，是有他的道理的。我们生活在当今世俗喧嚣的世界上，到处充满机遇诱惑和生存压力，人在生命的某个阶段，也不排除需要某种拼杀，此刻饱涨的生命力需要向外奔突，要为自己寻求生命的河道，确定人生的流向。面对生命压力，我们有可能把人生完全投进庸庸碌碌，浑浑噩噩的机会和压力中。生命的浪潮就在自我的河床里奔腾不息，跌宕起伏，久而久之，日常生活变成了无休止的劳作和消费，那本应该享受之主体的灵魂往往被排挤得没有容足之地了，这时，灵魂不在场，孤独袭来，人就会倍感寂寞。

　　毫无疑问，要保持灵魂的始终在场，就必须修炼从容和淡泊的品质，试想一颗浮泛躁动的心，哪怕幽居于深山，隐没于古刹，都无法安静下来。正如一棵飘摇的树，红尘中极细的风，都会引起枝柯颤动迷乱。反之，一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人，纵使置身贪慕虚荣的环境中，也无伤自身的尊严；满足于田园生活的人，不会艳羡高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千，永无宁日的外在世界，唯有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行功夫，才能达到自得其乐的优雅境地。置身于五光十色的世俗社会，我们要记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。一切外在的物质形式，不过是过眼烟云，舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄。因为舍得，所以淡泊，不被物役，由此保留了精神的自由和内在的富足。

　　其实，寂寞是有出口的，孤独是可以用来享受的。