“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”李白诵着这22个字，踏遍各大名山，寻访隐士。哪知，这会成为千古佳句。当初，他只不过是想效仿“终南捷径”罢了。

　　遇到了贺知章，稍微破费了一点儿，请他吃了顿酒，于是乎便高呼“仰天大笑出门去”，岂料，只过了短短三年“皇巾侍吐，御手调汤，贵妃捧砚，力士脱靴”的好日子，就被一脚给踢出了京城。

　　也罢，何必要在那宫门大院里生活。从此，忽忽悠悠，飘飘渺渺地成了后世敬仰的浪漫主义诗人。

　　同样地，柳永从山中走来，四次科举落第，心情苦闷，在市井中游荡潦倒了半生。

　　在那教你堕落沉沦，引你风流放荡之地，纵使你有铮铮铁骨，纵使你有满腔热血，也只能放弃摩天之志，钢铁毅力。

　　可是，就在柳永永沉沦之时，他却成了歌女艺妓的宠儿。歌女捧着他，艺妓围着他，还要给他稿费，好吃好喝的供着他。只因柳永能帮她们唱红汴京！

　　于是，柳永成了宋词里程碑似的人物。尽管，他的名声扫地，可依旧傲视着中国文坛。

　　李白曾经仰望京城，柳永曾经仰望朝廷，那是他们的梦想。可是，李白转向了山水，柳永转向了市井，却依旧寻找到了另一个自己的天堂，不用仰望那遥不可及的梦想。

　　尽管如此，他们依旧是带着遗憾而去。因为他们并不知道，他们得到的天堂是多么美丽。

　　我们无法唤醒千年的沉土，告诉他们，他们的旷世奇才是多么，多么的让我们羡慕，他们得到的天堂又是多么美丽。可是，即使能够，我们又有什么伟力能够摧毁那个曾经的梦想，他们那种最初的仰望。

　　或许，人们就是这样。一辈子都在仰望中生活。

　　儿时，仰望长大，变成大人就不用再受父母的约束；后来，长大了，上学了，又开始仰望能出人头地，有旷世才华，却始终在做着有些高远甚至是不切实际的梦。

　　哲人说：“一切从实际出发。”可人呢，毕竟只是凡夫俗子，不是上帝，不是耶稣，我们只能抬头仰望，不可能低头俯视。我们不是圣人，只是普普通通的俗人，所以，我们学会了仰望，我们依旧在仰望。