望月遐思
晚上睡觉前教儿子背诵李白的《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。”儿子记性还可以，没教几遍就会背颂了。为了让儿子理解诗的意思，我指着窗外的圆月问儿子“哲哲，你看月亮像什么？”儿子想了半天说“像早上吃的饼子，圆圆的。”儿子没有见过白玉盘，因而我提示说，像不像盛菜用得圆盘？“不像，盘子有窝窝，可以盛菜，月亮没有窝窝，不能盛菜。”听后无语，儿子才5岁，这样回答我能说什么呢？
这几日，月正圆。玉盘般的月儿将青丝般的月色毫不吝啬的洒进窗来，儿子睡着后，很长一段时间不能入眠。我没有“举头望明月，低头思故乡。”的乡愁，也没有“明月千里寄相思”的恋愁，望着皎洁的月色，心里静的像没有涟漪的湖面。出奇的静溢过后，回过神来时，心里竟然有丝丝害怕。
李白从小就喜欢明月了，从这首《古朗月行》可窥一斑。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。在《把酒问月》开头“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”明月在诗人心中是洁白无暇的，他想攀明月，又想揽明月。然，他的一腔报国热情却的不到统治阶级的认可，当时社会的黑暗与污浊令他深深厌恶，对光明与纯洁的追求，才使诗人对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回忆起他的故乡。那首著名的《静夜思》中，“举头望明月，低头思故乡。”淡淡的乡愁在明月下，跃然纸上。一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。明月，对于李白又是一个亲密的朋友。《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”诗人心中明月是可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。明月还是诗人寄托孤独，发泄心中郁闷的酒友，《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同（相）交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，以及他放浪形骸、狂荡不羁的性格在月下毫不保留的宣泄着。邀月对影，千古绝句，似乎是自得其乐，可是诗人心中却是却极度凄凉。
我没有李白的才情，也没有李白的豪放孤傲，更没有他的境遇，月亮在我心中，只是存在的物体而已。对月亮，更深的记忆是猴子捞月这篇小学课文。也不知道现在的孩子还学不学这篇课文。以前教这篇课文时，曾经产生过一个很奇怪的思想，现在回忆起来，也觉得有趣。猴子发现了水中的月亮，奋力去捞，猴子的举动并不是笨，而是对美好事物向往的执着。它们并不是不知道那是水中月，而是明明知道还是会去捞，就如飞蛾扑火，这份执着我们不应该去批判。反而是给了它们希望的月亮，你为什么仅仅只是把你的影子投射到水中呢？你不知道人们对你是那样的向往与追求吗？悬挂在天空让人们可望不可及也就罢了，偏偏还要残酷的落在水面，让痴心的人儿把你捧在手心又看着你慢慢破碎，你不是存心要折磨人吗？……当然，这样的思想是不会教给学生。
在百度中搜索了更多关于月亮的诗词，才发现，月亮其实是多数古今文人用来寄托相思的。月亮圆缺的自然规律，总是被文人拿来喻作离合。《望汉月》写到：明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。《鹧鸪天》中：吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。好不叫人伤感。离愁的苦，使得文人的笔下月有了更多的比喻词：残月、瘦月、弯月、孤月……看着这些忧伤的诗词，总是不愿意去细细品嚼作者的幽幽离愁的。有幸生活在这样一个和平盛世，生活又不曾亏待于我，十分满足于现在这样悠然的生活，没有尝过离愁的苦，怎能为赋新词强说愁？因此，在写月亮的诗词中，特别喜欢《听月诗》：听月楼头接太清，依楼听月最分明。/摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。/乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。/偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。
今夜的月，即将在漠然的余晖中渐渐升起，她会是玉盘还是瘦月呢？
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