如今这个世界，孩子多是由父母抚养成人，而不是由社会统一教育，这好象是人之生存的定理，天与地之间有风有雨，没有爱就没有生存的意义，而父母应该怎样抚养儿女？如果把儿女当成了赚钱的工具，那么这个孩子的生存于社会又有何意义？

　　生活是个万花筒似的东西，斑驳陆离中尽显人生的真意，中国大多数传统的家庭中的父母恨会把家中所有的物质与精神传与子孙，为儿当牛作马，甚至有些官员为了后人过上好日子，居然提出牺牲我一个，幸福几代人的口号，真是万事有度，如果超过了这个限度，就有点过犹不及的味道，而反过来，有些父母在少时把儿女当成累赘：花我的钱养他！哼！这样的孩子在这样的父母跟前长大怎么会有正常的人的生存能力，一份爱心的存在呢？从父母那里都能以得到正常的人之关爱，他对这个世界怎么会有正确的看法呢？及至儿女长大，若是不如他，会离儿女远远的，恨怕儿女沾他半点，若是儿女过得比他好，他会气得够呛：我的儿女，他的好日子不让我跟他共享，哼！——于是，他的儿女的家庭就会不得安宁，如果他的儿女懂事点还好，如果一点不通情理，那么他的儿女一辈子都不会得到安生。如果谁有这样的父母，按传统的说法，真是这家的儿女做了几辈子的孽呢！

　　所以说，万事有度，过犹不及，人生在世，不过短短几十年的光阴，无人能够真切地领会，这就需要我们用自己的努力为这世界增添一丝暖意。

　　这时才真切地想起，教育真是一个沉重的话题，终生教育，不是说说而已，人生虽然苦短，可是对个体来讲也应该算作漫长，社会风云变幻，作为在社会上生存的我们，真的应该好好对待自己，活到老，学到老，用自己的一份真情不断努力探索人生的意义与目的。其实人来世间，就无任何自我的含义，人类再生产不会征求我们自己的意见决定我们是否来到人世，于是，人来到世间，就是一个不断寻找自我的过程，而在这其中，对于绝大多数人而言，第一个领路人无疑就是父母双亲，父母对子女的启蒙教育可谓深远，如今，也有相当人家将孩子交给祖辈，及至孩子长大成人，由于祖辈的过于溺爱，难免出现一些问题，所以今天的人们大力倡导父母亲自教育子女：身为现代人，如果连子女都不能教育，那么生孩子还有什么意义？

　　可事实就是这么让人感到伤悲，教育子女不是那么轻易的事情，首先要求父母要有抚养子女成人的能力，如果自己生存都成问题，你再生下孩子，这个孩子自小发育不良，又怎么能够跟那些饮甘餍肥的精英们比？不在一个起跑线上，即使人家老喊平等竞争，你也不过是拿着锄头看着人家玩跑车而已。这就是生活的不公平，可是，无人能够战胜，这就是命运的力量，虽然贝多芬老喊扼住命运的咽喉，可是，作为一个音乐家，当他与命运抗争的时候，他的失聪造就了他的绝世音乐，让人看起来充满感伤。

　　理想的社会应该是这样的，每一个父母都能够真心抚育儿女，让儿女顺应自己的喜好去发展自己的人生，最终让每个儿女都能够成为社会的有用之材而不是蛀虫，而每一个儿女都能够记得父母的养育之恩，用自己的一颗真心让父母得到安慰，继而回报这个社会，对社会充满感恩：我来于此世，所谓皇天后土也当有莫大之恩情，安能不好好回报！老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，每个人都能够用一颗爱心去真心对待他人，那么这个世界自然会充满和谐与欢欣。

　　如果这个世界果真如此，还哪来今天的浮躁喧嚣？还哪来八十多岁老者辛勤的偷盗？还哪来生儿女卖钱的苦恼？当不时听见身边有抢劫案件发生的时候，不时看到官员因贪污腐化落马的消息，再看见温总理一脸的倦容奔走在神州大地，忽然感到世界那么让人感到蹊跷：万物的主啊，你的存在难道就是让丑恶彰显善良？让无耻衬托荣光？而人又犯了何等罪孽，让人类自己给自己下着一个又一个的圈套，上帝，你真的就是这样惩罚你所创造的所谓犯了罪的凡夫俗子吗？

　　当牛顿象个乖孩子地寻找上帝，其实我们都应该知道，我们都是上帝的孩子，而我们尘世的父母就是引领我们向善的引路人，而曾几何时，有的父母将这份老天赐予的荣光消磨掉，变成了极度自私自利无耻的魔鬼？！上帝，他们不能丰衣足食，又怎么能够善待子女，善待他人呢？！

　　如此，只能用一颗悲悯的心看着这个世界，如果有些父母尚且衣食不全，又缺乏应有的教育，自己本身缺乏做人的尊严，又怎么能够好好教育子女，而他们的子女又怎么能够心存善念，快乐地生存呢？

　　也许我们只能无言地看着苍天，看着这个世界，于丑陋与善良中挖掘自己前行的路，感谢上帝，让我们能够有真心对待我们的父母，让我们能够有真心互爱的姐妹，让我们能够有真心相助的朋友，如此，我们怎么能够不好好地做儿女的父母？我们又怎么能够不好好地对待自己的父母？