人道：遗山的诗，细腻如抽丝。

　　在他的诗中，冬日寒波淡淡起，白鸟悠悠下，平林澹如画。让人觉得，冬天，不再是那么的冷。天，地，水之间除了冷冽，还有画般特有的景致和另类舒适感。

　　春日，山花满烟，芳兰发幽妍。“杨柳青青沟水流，莺儿调舌弄娇柔。桃花记得题诗客，斜倚春风笑不休。”把个春天的气息，生动清新又别致地传递了出来。似乎让人看到那柳下的小溪清流，黄莺婉转清脆的声音在歌唱春色，迎风绽放的桃花，正在笑谈当初那个题诗桃花的崔护。妙极。

　　春日，于他有太多的不舍，尤为不舍是杏花。“爱花被花恼不彻，一日绕树空千回”，“看褪梅妆等杏腮”只为看那“芳树春融绛蜡凝”的杏花。当“千株万株红艳新”时，“融霞晕雪一倾倒，非烟非雾非卿云。未开何所似，乳儿粉妆深绛唇。能啼能笑痴复騃，画出百子元非真。半开何所似，里中处女東家邻。阳和入骨春思动，欲语不语時轻顰.就中烂漫尤更好，五家合合队虢与秦”的诗句，将不同的花期比喻为幼儿，处女，贵妇，道出了他对杏花是何等的钟爱。当花谢时分，“一枝临水卧残红，”会让他欣喜不已，怜惜落水之花，“流水溶溶何处归”，只恨“鸾胶无那片飞红”，对杏花的情怀，可见一斑。他自己也道：“醉眼纷纷桃李过，雄蜂雌蝶同时。一生心事杏花诗。”

　　“淅树蛙鸣告雨期，忽惊银箭四山飞。长江大浪欲横溃，后地天高如合围。万里风云开伟观，百年毛发领余威。长虹一出林光动，寂历村墟空落辉。”蛙声，雨声，如剑的雨，似遮天的水幕，风雨后的彩虹，柔柔地洒落在静静的树林，村庄，这副美妙的田园风景，宏大瑰丽而淡远的意境，让人看到落晖于林中之柔光，心生恬静的情愫。嗨，夏日的雨竟是如此的美好。

　　秋日，他让萧瑟之气，随风动情调：“郁郁秋梧桐动晚霞”，这一“动”，好生温馨，惬意：“西园老树摇清秋，”这一“摇”，那么的清凉空旷。那些“秋江澹沱如素练”，“波上寒烟引轻素”，动的多么的洁净，漂亮和轻灵。

　　这位“青山满前掩书坐”的热爱大自然的诗人，你能想到，他竞是长期居于性情豪放之地的人吗？

　　其实，他是个身逢乱世之人。有人说他的诗如杜诗，也是史诗。他更比杜甫不幸的是，他是真的经历了亡国之痛。

　　“老树遗台秋更悲”，“老树遗台认醉乡”，“试就遗台老树看”。老树，遗台屡屡出现于他的诗中，其意向述说着他对故国之思。他目睹了“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙”的战乱：“红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”的悲惨情景：“十年旧隐抛何处，一片伤心画不成”，由此可知他心中的悲伤与痛。

　　但他生性豁达，故，诗不似杜甫那般悲。“汉宫曾动伯鸾歌，去事英雄可奈何。但见觚棱上金爵，岂知荆棘卧铜驼。神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。行过卢沟重回首，凤城平日五云多。”这首诗用典与情景交融，将前朝往事，兴亡成败，富于哲理地抒发出来。因为他明白，古往今来，江山并没有为更主而有所改变；而人生之梦却因此而破灭，或改变。即便是伯鸾再世高唱“五噫歌”，也不能改变历史；那叱诧风云的汉武帝不是一样不能成仙，苏轼的人生不也如富贵春梦般吗？改朝换代，帝王家国一如流水过。

　　又或许他能放得下，与少数民族豪迈性格不无关系。崇尚自然，崇尚真爱成为他的非凡。他那悲天悯人，礼赞爱情的诗词，在崇尚封建礼教，同时并存的宋朝而言很异样。在诗词中表现出来，似乎鲜有。

　　说到他的词，与诗的风格不同。有人又道：他的词如苏词，婉约也豪放。

　　“恨人间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣。离别苦。是中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？横汾路。寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

　　写此词时，他只有十六岁。血性后生听人讲述了大雁的故事后，激情难遏，脱口而问：情是何物？直抒胸臆的气势，搅动着尚存情爱之人的心。心，为之砰然。他将“双飞客”脱逃却落单后，拟人化的回忆、设想，悲切思念，绝望，以及殉情前的心声娓娓道出，说出了世间，最伟大的东西是“情”。因为这种伟大的爱情，让曾经有过帝王出没的辉煌之地，为之黯然；让鬼神为之也叹息；让同类不能及；让有情之人为之动容，并为之敬仰。

　　从此，这一爱情绝唱，成为后来人用来表达自己对爱的追求和情思。

　　如果说摸鱼儿（恨人间）是借双飞雁来讴歌爱情，那同一词牌的摸鱼儿（问莲根），便是直接表达了他对为追求爱情，与当时的封建礼教抗争的年轻人的同情。同样是脱口而出的问，问那为爱而赴死，化为含情脉脉相对的并蒂莲之人的断肠恨，所为何来？警醒人们在欣赏美丽的花朵时，可曾想到，上有的莲心之苦为谁？下面的莲根丝如情丝，有几多的缠绵？“问莲根、有丝多少？莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。”对此，夕阳也无语。为那对相爱的年轻人，宁可死在一起，也不愿做东南飞之孔雀，将人间的痴男怨女的心声代诉无疑。他为逝去的生命唱挽歌，为爱而去之人遗憾。委婉的深情荡气回肠；不是呻吟却让人悲伤动容，但并不失大气。类似的还有“梅花引”。

　　这位多情的诗人，为后人留下了多情的情怀。读他的三奠子“怅韶华流转，无计留连。行乐地，一凄然。笙歌寒食后，桃李恶风前。连环玉，回锦文，两缠绵。芳尘未远，幽意谁传？千古恨，再生缘。闲情香易冷，孤枕梦难圆。西窗雨，南楼月，夜如年。”对亡妻逝去的痛惜和怀念之情，让人想起苏轼的江城子（十年生死两茫茫）的词。都是才情横溢的多情诗人，婉约的很像。

　　而豪迈也如此。还是水调歌头“黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古秘神奸。不用燃犀下照，未必饮飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。”有人品评得好：舒写胸臆，发挥景物，境皆独得，意自天成。用典较多，并不含混难懂，典典扣主题。难怪乎，说他的词似苏词，的确豪迈的太相似。

　　经历了亡国巨变，往过的家国之事，如“一堆苍烟收不起”。故国旧梦虽难丢，时却不待。“人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿”……

　　那道不尽的古今情，似长歌浩荡。“风流千古短歌行，”“笑杀西赋客，壮怀无复平生。”今何在？“天地一飞鸿，渺翩翩何许。”噫！“盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。”

　　元好问，名如其人。他还要问，这一问与从前的胸臆之气大不相同：“问何时，有酒如川，自歌自放。”如此境界是经历了多少悲苦后的叹息与希望。

　　毕竟，“杜宇一声春去，树头无数青山。”当他在夕阳余晖下，对人与事了然于胸，便有了“醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！”的境界。

　　于是再问：“临高赏雪从何限，谁在琼瑶世界中”？

　　是啊，究竟谁在琼瑶世界中？