学以致用，寻找永恒的快乐

    孔子认为人生有三乐：一是学而时习之，不亦说乎？二是有朋自远方来，不亦乐乎？三是人不知而不愠，不亦君子乎？孔子所说的人生三乐，实际上代表了人生的三种境界。如果没有达到这三种境界，就没有这人生的三大乐趣。

    那么什么样的人可以得到孔子所说的三种快乐呢？那就是仁者和君子。追求仁义道德的人，他可以从生活中得到真正的快乐、永恒的快乐。仁是每个人都有的善良本性，但是对于普通人来说，他的善性已经被世间物欲所掩盖，整天为追求个人名利而奔波，为衣、食、住、行而操劳，再也找不到精神回归的家园。所以，世人追求名利，沉迷于感官刺激，自以为这样就快乐了。而实际上，这是短暂的快乐。

    怎样才能得到真正的和永恒的快乐呢？

    第一，就是通过学习去追求人生的真正快乐。通过学习，通过老师的言传身教，并且到实践中去不断体悟，学以致用，那就会找到自己真正的快乐。所以孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”他强调了两个方面，首先是要学习，然后要实践。韩愈说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”孔子说：“唯上智与下愚不移”。这都说明对于大多数的人是要通过学习才能明白道理的。人类的知识有间接知识和直接知识。一个人的生命是有限的，要想尽快地吸收人类积累的全部知识，就只有学习，接受先知的教导。但是，光是学习不行，学习的目的是为了提高自己，是为了使自己觉悟，所以学习后就必须身体力行，在生活实践中把学到的知识加以运用。这就是强调了实践的作用。

    孔子的学以致用，注重一个人在思想方面的成熟。即是要把老师所讲的道理，在生活实践中进行对照和观察自己坐卧行住、言行举止是否都能够做到。最主要是观察自己每时每刻的意念是善的，还是恶的，当达到纯善的境界时，也就是“仁”了，永恒的快乐也就出现了。所以只有学习和实践同时并重，才能得到人生的真正快乐。

    第二，就是人生的快乐就是广交善友，广结善缘。一个人只有广交善友，才能不断提高自己。所以孔子说有远方的朋友来相会，是一件很快乐的事。

    第三，是要谦虚谨慎，严于律己，宽以待人。只有虚怀若谷的人才有永恒的快乐。一般人都喜欢表现自己，喜欢突出自己，一切以自我为中心。至于别人不理解我，甚至误会我、诽谤我，我还不怨恨，这更加是一种很高的境界。满招损，谦受益。不求出人头地，但求谦虚谨慎。这是追求仁的方法。如果别人说我好话就高兴，说我坏话就仇恨，那么这个人实际上在为别人而活着，他就失去了自我，时时为世间一切所动心，整天为名利而奔波，那么他能够得到真正的快乐吗？