毫无疑问，市场经济就是信用经济，没有信用，市场是无根的浮萍。很显然，在市场中，人们的一切经济活动都得通过与他人的交易来完成，小至你在街上一手交钱、一手交货现货买卖，大至国与国之间贸易协定的签订。但是，在这些交易中，人们凭什么来相信对方的东西是真实呢？在日常生活中，当你进入一家银行，尽管你对这家银行的经营状况可能是一无所知，但你却会毫不犹豫地将自己辛苦挣来的钱交给柜台的出纳员，而仅拿着一张存单悠然而去；当你向一家企业订购一批货品，厂商会欣然地接受你签署的银行支票，你只要在家里等待，企业就会把你订购的货品送到家；当你走进一家过去从来没有进入过的医院时，你却会答应医院中未曾谋面的医生给你做手术；你也会向轿车送货商预付车款，而这些轿车却要在外国工厂中由根本不会与你见过面的工人们生产等等。而这一切的一切都是凭借市场的诚信法则来维系的，离开了人们之间信用关系不仅会使整个交易的成本增加，有时也会使人们之间交易根本无法进行。离开了信用，市场无其市场。

　　近几年来，大家都知道市场诚信法则的重要性，但是多数人却不知道市场诚信法则生成之缘由。如果说，人们不知道市场的诚信来自何处，那么，市场的诚信如何能够生成呢？比如说，现在不少人与媒体都认为，国内市场信用的确立就在于建立个人的社会保障号系统，就在于建立银行的个人信用资料体系及个人信用的评估体系。其实，这些东西并不是不重要，但它仅为市场诚信法则的“毛或表”，市场诚信法则的实质是其诚信评价的内在价值准则。如果后者不能确立，诚信法则“毛之焉附”。从美国《时代》2002年风云人物的评选，我们就能够从中获得不少启示。

　　美国《时代》杂志2002年选出本年度的风云人物为三个日常生活中的小人物，即美国联邦调查局的罗利女士、受雇于美国安然公司的沃特金斯女士及受雇于世界通讯公司的库珀女士。她们之所以能够击败名气如日中天的美国总统布什、臭名昭著的恐怖主义头子奥萨马，就在于她们以社会良知，冒着极大的个人风险，不畏强权而为社会伸张正义。也正是她们的一个小小的行为，披露出美国大企业的账目丑闻而掀起了美国股市监管制度翻天覆地的大变革，促进了美国资本市场大变化。

　　可以说，美国《时代》杂志一年一度的风云人物评选，基本上反映美国人过去一年最关心的大事。安然事件的爆发，不仅使得美国一度衰退的经济雪上加霜、 “跌跌”不休的美国股市一沉不起，而且使得美国家庭财富缩水8万多亿美元，老人退休金泡汤，其影响之深远不亚于20世纪30年代的世界经济大萧条。《时代》杂志选出三位女性虽然都是藉藉无名小辈，却敢于不畏强权揭露那些弄虚作假和掠夺中小投资者利益的劣行，以为弱势民众利益抗争。与那些站在高位做所谓的 “轰轰烈烈”的事情相比，这种精神更是令人肃然起敬。

　　其实，这样的评选，不仅在于对三位位卑者行为的赞美，不仅在于时代的英雄就生活在我们的中间与存在于社会的小人物中，而且更重要的是社会的良知与诚信无所不在，它生长在在我们现实的生活中，发生在我们的身边，发生在我们每一个人的身上。如果市场的诚信法则能够成为个人的理性自觉，那么，人们对社会的黑暗与丑陋有何畏惧呢？而要让市场诚信法则成为人们的理性自觉，我们的社会就有好的价值评价体系，即社会中的每一个人（无论他是小人物，还是权势者）都可能成为英雄，成为英雄的机会无处不在。而个人要成为英雄你就得能够勇敢地站出来为社会做点什么。以此来对照一下我们的社会，何以市场的诚信法则难以确立？就在于没有这样扬善弃恶的评价体系。翻开我们的大小媒体，扑面而来的就是“成功者”与“权势者” 的天下，小人物永远淹没在茫茫的人海中。即使有人挺身而出，但我们的社会并没有给予他们的正向激励，反之则可能输得惨不忍睹。这样，非但不会当选风云人物，甚至要搭上身家性命。翻开我们新闻报道，每天不知有多少这样的事情发生。而在这样的价值取向下，除了假大空之外，诚信法则岂可深入人心？民众心中没有诚信，那么，市场的诚信法则如何可以建立？这才是市场的诚信法则无以确立的关键所在！键所在！